 

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我的早期攝影實踐深受觀察性攝影方法與傳統(tǒng)紀(jì)實風(fēng)格的影響。這種方式促使我深入觀察與記錄風(fēng)景，同時也啟發(fā)了我對景觀背后深層意義的思考。然而，隨著時間的推移，我意識到攝影不僅是自然風(fēng)景的再現(xiàn)，更是探索攝影、地方與身份之間復(fù)雜關(guān)系的途徑。逐漸地，我對攝影的視覺表現(xiàn)力產(chǎn)生了濃厚興趣，尤其在風(fēng)景攝影中，攝影不僅展現(xiàn)了視覺美感，也承載了關(guān)于身份、文化與地域的多重象征與意義。

在我的故鄉(xiāng)遼寧，有一條千百年來靜靜流淌的河流——太子河，這是我的母親河。太子河古稱衍水，大梁水，是遼東文明的源頭和搖籃，也見證了遼東地區(qū)的興衰更迭和世間滄桑。《走向河口——重新發(fā)明的河流》項目通過對太子河流域的深入研究與拍攝，力圖展現(xiàn)了這條母親河的恢弘與深厚，同時也折射出一個地方和民族的歷史與現(xiàn)實，探索了自然與人類文化之間的復(fù)雜關(guān)系。本項目涵蓋了河流從源頭到入?？诘牡乩砼c文化演變，揭示了河流在當(dāng)?shù)貧v史、文化記憶及現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要作用。我想通過本項目提出一個核心問題：風(fēng)景攝影如何通過視覺策略呈現(xiàn)河流的復(fù)雜性？

該項目分為五個章節(jié)，從起源，經(jīng)本溪段，遼陽段，海城、營口與盤錦段，由大遼河入?？诮Y(jié)尾。我以考察者和研究者的身份，從2018年至2024年，基于谷歌地球（Google Earth Pro）軟件，結(jié)合公路旅行、自行車騎行和徒步等方式，進(jìn)行田野調(diào)查，沿著太子河的節(jié)點展開敘事。作品遵循從源頭到河口的地理順序，講述太子河的故事，通過地理敘述展現(xiàn)了歷史的演變脈絡(luò)。

作為一條自我發(fā)現(xiàn)的河流，太子河承載了豐富的文化意象。它不僅是母親河，象征著滋潤土地、哺育生命的恩賜，還是奔騰不息、時光流逝的歷史感慨。作品通過對河流雙重意象的描繪，表達(dá)了對自然饋贈的感恩之情以及對歷史變遷的深刻反思。

作為一個地方，太子河流域匯集了豐富的動態(tài)關(guān)系，這些關(guān)系成為我攝影實踐的起點，也指引了我實現(xiàn)地方想象的過程。值得關(guān)注的是，攝影實踐、圖像生成與地理空間之間的跨學(xué)科交叉領(lǐng)域正在逐漸興起，為定性研究提供了更為豐富的視角和潛力。

在開展《走向河口——重新發(fā)明的河流》這一攝影項目時，互聯(lián)網(wǎng)和谷歌地球軟件（Google Earth Pro）成為前期調(diào)研的重要工具。長期以來，作為一名城鄉(xiāng)房屋拆遷征收與城市規(guī)劃區(qū)房地產(chǎn)調(diào)查測量與測算專業(yè)組織策劃者，我熟練使用各種地圖軟件來進(jìn)行系統(tǒng)的前期規(guī)劃與調(diào)研。這種基于土地的科學(xué)系統(tǒng)應(yīng)用，擴(kuò)展到攝影實踐中，可以高效實現(xiàn)對廣袤地理空間的考察和資料收集，為后續(xù)的田野工作奠定了基礎(chǔ)。

在調(diào)研階段，我使用谷歌地球?qū)μ雍恿饔蜻M(jìn)行了詳細(xì)的全程查閱，獲取了河流的長度、流經(jīng)的地域、干流與支流的分布、源頭與河口位置及歷史影像等?；谶@些數(shù)據(jù)，我手繪了《太子河流域拍攝示意圖》，描繪出河流從源頭到入?？诘牧鹘?jīng)路徑、大型水庫位置以及主要匯流點。這一示意圖不僅是視覺呈現(xiàn)的輔助工具，還指導(dǎo)了后續(xù)的實地考察，使我能夠科學(xué)規(guī)劃出行路線與拍攝節(jié)點。

為了深入了解太子河的歷史與文化背景，在2017至2018年間，我通過國內(nèi)外圖書館及學(xué)術(shù)平臺收集了大量相關(guān)文獻(xiàn)、歷史檔案和影像資料，并將其分類存檔。在此基礎(chǔ)上，通過文檔記錄和日記形式記錄調(diào)研過程，形成了影像與文字相結(jié)合的初步研究素材，為項目奠定了理論和方法上的支撐。從2018年至2024年，我依托前期積累的調(diào)研信息，進(jìn)行了長達(dá)7年、數(shù)千公里的往返考察，逐步完成了太子河不同地理節(jié)點的拍攝任務(wù)，涵蓋河源、匯流點、水庫和入?？诘汝P(guān)鍵位置。拍攝地點的選擇包括了歷史文化、自然景觀、人為改變的痕跡、城鄉(xiāng)環(huán)境以及地方象征等多樣化的場景類型，全方位展現(xiàn)出太子河的豐富面貌。

在過去七年里，《走向河口——重新發(fā)明的河流》項目帶來了多個值得銘記的時刻。這些經(jīng)歷不僅加深了我對太子河的理解，也塑造了我的攝影創(chuàng)作，使我通過影像進(jìn)一步探索和表達(dá)了對“地方”的多層次解讀。

2023年9月9日，我前往撫順市新賓縣平頂山鎮(zhèn)櫈廠村的太子河北源進(jìn)行拍攝。這是我第三次尋訪這個源頭地帶。獨(dú)自徒步至山區(qū)，在當(dāng)?shù)厝说闹敢?，我順著溪流行走約兩公里，終于在小雨中抵達(dá)了太子河源頭的石碑旁，泉水潺潺而出，象征著水源與生命的起點。在拍攝完源頭后，意外聽到陣陣銅鈴聲，于是循聲走去，發(fā)現(xiàn)兩只山羊——一只母羊正在新產(chǎn)的羊羔旁，充滿溫情地舔舐它的幼子，而在母羊身后，清澈的小溪流淌，銅鈴聲在遠(yuǎn)處回蕩。這一畫面充滿了“母親河”的生命意象，喚起了水源哺育生命的母性力量。通過這幅照片，我試圖傳達(dá)水與生命的起源這一主題，并喚起觀眾對自然生命循環(huán)的深刻感悟。

2023年9月17日，我來到大遼河的入?？谶M(jìn)行拍攝，這次出行的選定日子恰逢大潮。我在河口岸邊架好三腳架，30秒長曝光下，水天渾然一體，呈現(xiàn)出無邊無際的氤氳景象。這一刻，長時間曝光帶來的模糊感使得景物的時間和空間似乎流動不息，呈現(xiàn)出一種生命輪回的意象。通過這幅作品，我不僅記錄了河流的壯麗終點，還表現(xiàn)了時間的永恒性，令人感受到大地的靜謐與時光的無盡延續(xù)。

在這個項目中，我不再局限于傳統(tǒng)攝影的“真實”再現(xiàn)，而是通過創(chuàng)新的敘事方法、混合風(fēng)格及多重視角的結(jié)合來構(gòu)建影像的多元含義。這一過程中，視覺人類學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)攝影等多學(xué)科的理念與方法被引入攝影實踐，激發(fā)了紀(jì)實攝影新的表達(dá)方式。

在創(chuàng)作及后期編輯過程中，我將攝影實踐視為一種類似于“拼湊者”和“被子制作者”的過程，簡稱“敘事蒙太奇”—通過組合多個獨(dú)立的單元形成連貫的整體。這種創(chuàng)作方式將攝影實踐置于定性研究的核心，并與“地方”及“地方意象”等概念緊密結(jié)合。這一多層次的框架融合了攝影、地方建構(gòu)、人類學(xué)、地理學(xué)等多個學(xué)科，為影像創(chuàng)作提供了跨學(xué)科的理論支撐。

通過這些實踐，我的攝影視角逐漸轉(zhuǎn)向?qū)Α暗胤健备拍畹奶接懀匦聦徱暳恕暗胤健边@一概念的意義。這種對地方意象的探索不僅帶來了全新的攝影體驗，也在每次拍攝中不斷促使我反思“地方”的本質(zhì)，從而將攝影轉(zhuǎn)化為一條探究人地關(guān)系和文化意涵的深度路徑。這便是“重新發(fā)明的河流”的核心意圖。

作者簡介：

李文濤，1968年生于遼寧遼陽。1988年開始在中國攝影函授學(xué)院學(xué)習(xí)（函院第三期學(xué)員），現(xiàn)為中國攝影家協(xié)會會員、遼寧省攝影家協(xié)會理事、遼陽市攝影家協(xié)會副主席。作品曾在倫敦薩默賽特宮、麗水?dāng)z影節(jié)、FIAP世界攝影人大會和平遙國際攝影大展等國內(nèi)外展覽中展出。其中，《走向河口--重新發(fā)明的河流》在2024年FIAP世界攝影人大會中榮獲優(yōu)秀展覽獎。

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