何世堯在頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表獲獎(jiǎng)感言。張雙雙 攝
“從記者角度來(lái)講,拍了東西有園地發(fā)表,作品能跟讀者見(jiàn)面,這是最要緊的。什么攝影家啊,什么名譽(yù)啊,并不重要。重要的是你在讀者心中是什么形象?!?9歲高齡的攝影家何世堯談及攝影,憶及往事,感慨萬(wàn)千。
何世堯的攝影生涯伴隨著共和國(guó)的腳步成長(zhǎng)。1950年,15歲的何世堯離開(kāi)家鄉(xiāng)浙江永康赴上海格致中學(xué)讀高中。1952年,17歲的他被選送到剛成立不久的人民畫報(bào)社學(xué)習(xí)攝影,18歲赴內(nèi)蒙古采訪,19歲赴海南報(bào)道黎族風(fēng)情,20歲成為人民畫報(bào)社首位派往西藏采訪的記者,其拍攝的西藏影像系列報(bào)道隨著《人民畫報(bào)》的海外發(fā)行,被傳播到全世界……從對(duì)攝影一無(wú)所知到走上職業(yè)道路,并逐步成為擅長(zhǎng)專題攝影、人物報(bào)道和風(fēng)景攝影的名家,何世堯從未離開(kāi)過(guò)人民畫報(bào)社。在這里,他用鏡頭聚焦錦繡河山的恢宏勝景,用光影書寫平凡而又精彩的藝術(shù)人生。
何世堯的名字與他的代表作《巍巍長(zhǎng)城》緊緊聯(lián)系在一起,這幅被譽(yù)為“長(zhǎng)城第一照”的作品,雖未獲得任何獎(jiǎng)項(xiàng),但無(wú)疑是可以載入新中國(guó)攝影史冊(cè)的經(jīng)典。
1962年,接到拍攝長(zhǎng)城任務(wù)的何世堯經(jīng)過(guò)查閱多方資料發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)站在長(zhǎng)城拍長(zhǎng)城的比較多,早晚時(shí)分拍攝長(zhǎng)城的人少。他曾設(shè)想拍攝“一抹朝陽(yáng)染紅燕山峰巔,長(zhǎng)城在藍(lán)灰色的山巒中蜿蜒”的畫面。“實(shí)踐證明,脫離現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際的美妙設(shè)想只能是空想,”何世堯回憶說(shuō),“由于東面高山遮擋,陽(yáng)光照到峰巔時(shí),不是我想象中的‘染紅’的場(chǎng)景?!庇谑?,他便重新構(gòu)思并最終成功實(shí)踐了 “離開(kāi)長(zhǎng)城拍長(zhǎng)城”?!拔耶?dāng)時(shí)以一塊高高的山巖為拍攝點(diǎn),等到側(cè)逆光勾勒出遠(yuǎn)山起伏的條條輪廓光時(shí),正好薄霧籠罩下的遠(yuǎn)近山體層次分明,我按下快門,拍完了整卷膠卷?!薄段∥¢L(zhǎng)城》由此誕生。1974年,這幅照片被制成巨幅壁毯贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó),至今懸掛在聯(lián)合國(guó)主賓大廳。也是從《巍巍長(zhǎng)城》開(kāi)始,何世堯與長(zhǎng)城攝影結(jié)下不解之緣,并以此為起點(diǎn),將他對(duì)祖國(guó)錦繡河山的熱愛(ài)與審美,融合于更廣闊的風(fēng)景攝影之中。
從拍攝長(zhǎng)城時(shí)悟道“現(xiàn)場(chǎng)構(gòu)思”和“形象儲(chǔ)存”開(kāi)始,何世堯?qū)⒅疤鞎r(shí)”、 識(shí)“地利”,以“天人合一”作為風(fēng)景攝影的至高境界。后來(lái),該理念還被中國(guó)攝影函授學(xué)院及高校攝影教材所采納。“大自然的‘天時(shí)’是春夏秋冬,節(jié)氣代序。大自然的‘地利’是東南西北, 氣象萬(wàn)千。而‘人和’就是拍攝者的藝術(shù)修養(yǎng)?!焙问缊蛴幸粋€(gè)好習(xí)慣,就是每次拍攝照片都要將想法訴諸筆頭,寫文章陳述觀點(diǎn)。翻開(kāi)他出版的多本畫冊(cè),就會(huì)發(fā)現(xiàn),幾乎每幅照片下面均有詳細(xì)的圖片說(shuō)明,以及他對(duì)于拍攝背景、圖片構(gòu)思、概念闡釋的解讀,這讓他的攝影作品有了靈魂。
1979年,何世堯和時(shí)任《人民畫報(bào)》美術(shù)編輯的蒼石合作編輯的《中國(guó)風(fēng)光》畫冊(cè)問(wèn)世。這是新中國(guó)成立以來(lái)的首本全部以祖國(guó)錦繡河山為主題的大型畫冊(cè)。一經(jīng)出版,在中國(guó)攝影界便掀起了“風(fēng)光攝影熱”,繼而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)各地旅游業(yè)的興起和發(fā)展。彼時(shí),何世堯自己行走于西湖、九寨溝、黃龍、張家界、阿爾泰山等風(fēng)景名勝地,接連拍出了一批備受關(guān)注的攝影作品。
作為一位資深的專題攝影記者和編輯,何世堯始終認(rèn)為,專題攝影實(shí)際上就是用照片“做文章”,用照片表達(dá)主題思想,用照片吸引讀者,這便是他信奉的“紀(jì)實(shí)地藝術(shù),藝術(shù)地紀(jì)實(shí)”創(chuàng)作理念。“攝影的紀(jì)實(shí)是科學(xué)的紀(jì)實(shí),攝影要發(fā)揮作用,一定離不開(kāi)紀(jì)實(shí)的特性,風(fēng)景攝影也是紀(jì)實(shí)的。對(duì)風(fēng)景攝影,我迷戀‘自然美再現(xiàn)中的升華,升華中自然美的再現(xiàn)’?!?在何世堯的采編生涯中,最重要的作品是120多組專題攝影報(bào)道,共400余頁(yè)見(jiàn)諸從20世紀(jì)50年代至90年代的《人民畫報(bào)》,內(nèi)容涉及國(guó)家建設(shè)、社會(huì)生活的各個(gè)方面。1964年,他的作品發(fā)表量達(dá)到40多頁(yè),幾乎相當(dāng)于完成了一本《人民畫報(bào)》(當(dāng)年《人民畫報(bào)》包括4封每期48頁(yè))。
何世堯?qū)τ谌说目坍嫾?xì)致入微,毫不臉譜化,這與他在專題拍攝中常年深入群眾、調(diào)查研究的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。從人物個(gè)體到社會(huì)紀(jì)實(shí),他的攝影理念一以貫之, 特別是從20世紀(jì)50至70年代,他拍攝的一系列紀(jì)實(shí)作品成了留存那個(gè)時(shí)代人民生活記憶的重要視覺(jué)文獻(xiàn)。其中就包括1955年他沿著通車不久的康藏公路獨(dú)闖西藏,于路途中完成的一組《從雅安到拉薩》專題報(bào)道。當(dāng)時(shí),他用了一個(gè)月零六天的時(shí)間坐汽車從成都到拉薩,采訪還未完成,就已將彩色正片寄回畫報(bào)社。1959年,何世堯第二次進(jìn)藏。前后兩次進(jìn)藏采訪,他完成了20多組專題報(bào)道、1期《人民畫報(bào)》封面、3期畫報(bào)封底,用鏡頭記錄下西藏和平解放、實(shí)行民主改革后,西藏人民的新生活、西藏的新建設(shè)成就等,讓新西藏景象在世界范圍內(nèi)得到了傳播。
“攝影師拍出的照片一定要和讀者見(jiàn)面,被讀者鑒賞承認(rèn),才能成為好照片,才有了被觀看的價(jià)值?!焙问缊蚴种匾曊掌l(fā)表,他也時(shí)常感念自己的“恩師”敖恩洪,帶領(lǐng)自己走上了職業(yè)攝影之路。歲月深處,不忘初心。對(duì)記者前輩的感恩感念,對(duì)拍攝經(jīng)歷的如數(shù)家珍,對(duì)攝影事業(yè)的熱忱奉獻(xiàn),串聯(lián)起了何世堯從17歲到60歲的人生軌跡。退休后的何世堯依舊沒(méi)有放下攝影,繼續(xù)身體力行、盡己所能地反哺家鄉(xiāng)。出畫冊(cè)、辦展覽、開(kāi)講座,他以自己數(shù)十年的攝影實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)影響了家鄉(xiāng)的很多攝影后輩。
以攝影記錄共和國(guó)的奮斗歷程,用圖像留存新中國(guó)畫報(bào)事業(yè)、外宣事業(yè)在不同時(shí)代的精彩瞬間。何世堯說(shuō):“能被讀者認(rèn)可就是我的夢(mèng)。”一生堅(jiān)守一地,一生篤志一事,用鏡頭寄情于景,以光影借景生情,何世堯用樸實(shí)無(wú)華的人生信條注解了歷經(jīng)歲月沉淀后不改初心的熱愛(ài)和為時(shí)代留影的使命擔(dān)當(dāng)。
何世堯攝影作品
巍巍長(zhǎng)城 北京八達(dá)嶺(拍攝于1962年)
我國(guó)首次登上珠峰的三位英雄,由左至右:屈銀華、貢布、王富洲。(拍攝于1959年)
西藏青年婦女們。(拍攝于1960年)
表演藝術(shù)家謝芳。(拍攝于1963年)
瀑流縷縷自奏鳴 九寨溝諾日朗瀑布(拍攝于1980年)
城山濃淡朝暉凝 北京金山嶺(拍攝于1985年)
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